A transição religiosa em Cabo de Santo Agostinho (PE)
Entre os municípios pernambucanos, em 2022, havia 14 cidades englobando 850.795 habitantes, onde os evangélicos já ultrapassaram os católicos
Artigo de José Eustáquio Diniz Alves
O Brasil está passando por uma transição religiosa que se desdobra em quatro vetores: redução do percentual das filiações católicas, aumento das filiações evangélicas, crescimento do grupo sem religião e aumento do percentual das outras religiões.
Na média nacional, as filiações católicas representavam 95% da população brasileira em 1940, com 2,7% para os evangélicos, 1,4% para os sem religião e 0,9% para as outras religiões. Em 1991, as filiações católicas já tinham caído para 83,3%, com 9% de evangélicos, 4,6% dos sem religião e 3,1% das outras religiões. Em 2022, os números para os quadro grupos foram, respectivamente, 56,7%; 26,9%; 9,3% e 7,1%.
Mas o ritmo da transição é diferenciado pelas grandes regiões do país. Em 2022, o menor percentual de católicos estava na região Norte, seguido pelo Sudeste e Centro-Oeste e os maiores percentuais de católicos nas regiões Sul e Nordeste, que também tinham os menores percentuais de evangélicos. As regiões Norte, Centro-Oeste e Sudeste, nesta ordem tinham os maiores percentuais de evangélicos. A região Sudeste tinha os maiores percentuais do grupo sem religião e de outras religiões.
Entre as Unidades da Federação (UF) da região Nordeste, o estado de Pernambuco tinha a maior razão entre evangélicos e católicos em 2022, com 58,8% de católicos, 25,2% de evangélicos, 10,4% de sem religião e 5,6% de outras religiões. Entre os municípios pernambucanos, em 2022, havia 14 cidades englobando 850.795 habitantes, onde os evangélicos já ultrapassaram os católicos.
Entre estes 14 municípios, 3 tinham maioria absoluta de evangélicos e 11 tinham maioria relativa de evangélicos. Destes 14 municípios a cidade de Cabo de Santo Agostinho tinha a maior população, com 203 mil habitantes em 2022.
A cidade de Cabo de Santo Agostinho faz parte da região metropolitana de Recife. O cabo de Santo Agostinho (acidente geográfico homônimo) é considerado o local avistado pelo navegador espanhol Vicente Yáñez Pinzón, em 26 de janeiro de 1500, três meses antes da chegada de Pedro Álvares Cabral.
Pernambuco tem algumas das cidades mais antigas do Brasil, como Olinda e Recife, fundadas, respectivamente, em 1535 e 1537. A cidade de Cabo de Santo Agostinho foi fundada em 1812, portanto, antes da Independência do Brasil. Ela se destaca por abrigar um dos maiores polos industriais de Pernambuco. Nas últimas décadas, passou por uma intensa imigração impulsionada principalmente pela expansão do Complexo Industrial Portuário de Suape.
A presença católica sempre foi muito forte em Cabo de Santo Agostinho, mas isto mudou nas últimas três décadas. O gráfico abaixo apresenta o percentual de católicos, evangélicos, sem religião e outras religiões para o município de Cabo de Santo Agostinho, de 1991 a 2022. Nota-se que o percentual de católicos era de 67,6,2% em 1991, diminuiu para 49,5% em 2000, para 32,5% em 2010 e para 28,2% em 2022.
O percentual de evangélicos passou de 15,7% em 1991, para 28,4% em 2000, para 36,9% em 2010 e para 43,7% em 2022. O percentual do grupo sem religião passou de 14% em 1991 para 22% em 2022 e o percentual das outras religiões passou de 2,7% para 6,1% no mesmo período.
O ritmo da transição religiosa em Cabo de Santo Agostinho mostra que um suposto piso católico já foi rompido, pois o percentual ficando abaixo de 30%. Da mesma forma o teto evangélico também já foi rompido com percentual acima de 40% em 2022.
Os dados divulgados do censo 2022 não possibilitam uma análise definitiva sobre a transição religiosa no Brasil e nos diversos municípios brasileiros. Novas pesquisas serão necessárias para se traçar um quadro mais amplo do cenário atual e das perspectivas futuras.
O debate está aberto e é preciso mais tempo para se analisar todos os aspectos da transição religiosa no maior país católico do mundo.
José Eustáquio Diniz Alves
Doutor em demografia, link do CV Lattes:
http://lattes.cnpq.br/2003298427606382
ALVES, JED et al. Distribuição espacial da transição religiosa no Brasil, Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 29, n. 2, 2017, pp: 215-242
http://www.revistas.usp.br/ts/article/view/112180/130985
ALVES, JED. Demografia e Economia nos 200 anos da Independência do Brasil e cenários para o século XXI, Escola de Negócios e Seguro (ENS), maio de 2022.
https://prdapi.ens.edu.br/media/downloads/Livro_Demografia_e_Economia_digital_2.pdf
ALVES, JED. Nem aceleração nem estagnação, a transição religiosa continua, Folha de São Paulo, 18/06/2025 https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2025/06/nem-aceleracao-nem-estagnacao-a-transicao-religiosa-continua.shtml
ALVES, JED. a questão não é se os evangélicos irão ultrapassar os católicos, mas sim quando, O Globo, 13/06/2025 https://oglobo.globo.com/brasil/noticia/2025/06/13/artigo-a-questao-nao-e-se-os-evangelicos-irao-ultrapassar-os-catolicos-mas-sim-quando.ghtml
ALVES, JED. Brasil menos desigual com o avanço da transição religiosa, Revista Exame, 19/06/2025
https://exame.com/brasil/opiniao-brasil-menos-desigual-com-o-avanco-da-transicao-religiosa/
ALVES, JED. A transição religiosa no Brasil é heterogênea com vários pisos e diversos tetos, 21/07/2025
ALVES, JED. O declínio do catolicismo na América Latina e a transição religiosa no Brasil, Ecodebate, 02/03/2026
ISER. Censo 2022: reflexões sobre religiões e sociedade. Debate com José Eustáquio Alves e Paul Freston, mediado por Christina Vital, 03/07/2025 https://www.youtube.com/watch?v=GvbtBA1jxnk
in EcoDebate, ISSN 2446-9394
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